LLEI D'ART 14

E l vocablo «celta» es profundamente evocador, aunque su significación cultural es mucho más importante que la étnica. Durante los últimos 2.500 años, ha ido adquiriendo diferentes significados, desde su acepción original por parte de la Antigua Grecia, que hacía referencia a los bárbaros procedentes del norte, hasta llegar a englobar a todo un grupo de regiones o países conocidos como «naciones celtas» que comparten con orgullo una misma herencia cultural. Organizada en colaboración con Museos Nacionales de Escocia,éstaes lamayorexposiciónconocidaquepresenta la historiadel artey la identidadceltaa travésdeunavariadísima coleccióndepiezasquecubrenunperiododecercade2.500 años de historia, como algunos de los magníficos tesoros encontrados en lo más profundo del Támesis, entre ellos el yelmo deWaterloo y el escudo deBattersea; orfebrería de la época romana, manuscritos y crucesmedievales o incluso el espectacular caldero ritual de Gundestrup, uno de los más valiosos hallazgos arqueológicos en plata de la Edad del Hierro europea, localizado enDinamarca. Losprimerosceltasprocedíanen sumayor partedel nortede los Alpes, donde vivían asentados sobre cimas fortificadas. Losdiferentesobjetosqueconfeccionabanparauso religioso, ceremonial, decorativo o práctico eran realmente admirables en loqueasuelaboraciónse refiere, al tiempoque lesservían comomediode transmisiónde valores y creencias. Suestilo, inusualmenteabstracto, sedistanciabade referentesclásicos y demostraba importantes conocimientos tecnológicos. Con la caída del imperio romano de todo Occidente, se reestablecieronmuchasnacionesanglo-sajonasen Inglaterra, y reinoscomoEscocia, IrlandaoGalessiguierondesarrollando y perfilando sus propias identidades en comunidades en las Artee identidad CELTA MuseoBritánico (Londres) Hasta el 31 deEnero de 2016 En colaboración con el Museo Nacional de Escocia Enmemoria deMelvin RSeiden, SheilaMStreek, Stephen y Julie Fitzgerald que se hablaba loque actualmente conocemos como lengua celta, y sepracticabaunapeculiar formadecristianismo. Los monasterios eran los legítimos depositarios y transmisores del arte y laenseñanza, alfabetizandoal pueblo, perpetuando y reinventando las tradiciones locales. La irrupción de los Vikingos, tanto en Gran Bretaña como en Irlanda, supuso una tremenda agitación, pero también aportó nuevas e importantes influencias culturales. Aunque el identificativo «celta» dejó de utilizarse tras el fin de laépoca romana, noquedandoespecíficamentevinculado a Gran Bretaña e Irlanda, durante el Renacimiento, recuperó toda su significación y notoriedad históricas, recobrando su valor y trascendencia en torno al 1700, con la descripción de sus varias e identificativas acepciones: los lenguajes distintivos, las culturas y las tradiciones de Bretaña, Cornualles, Irlanda, la isladeMan, Escocia yGales. La gente oriundade todasestas regionesAtlánticasdeseabanconocer yentender supasadoparaconstruirseun futuro, por loque la palabra «Celta» les proporcionó un sentido de pertenencia y territorialidad, un vínculo con sus ancestros y una legendaria herencia que les enorgullecía y diferenciaba de sus vecinos franceses e ingleses. Hace 2.500 años, todos esos pueblos que los antiguos griegos agrupaban y conocían como Celtas, se expresaban artísticamentesiguiendoestilosabstractosbastantesimilares a los que se venían realizando en todo el norte de Europa, desdeel AtlánticoalMarNegro.Confeccionabanobjetosque despuésdecorabancon formasorgánicassinuosasyanimales fantásticos, destinados a ser utilizados en ceremonias religiosas y celebraciones, como simple decoración o útil de combate en sus batallas. Sus diseños eranmuy simbólicos y gran parte de su significado sigue sin revelarse. Eran obras de arte sorprendentes que, al mismo tiempo, afianzaban su 20