LLEI D'ART 14

La «escritura transversal» –maridaje de géneros que Vd. trabaja desde hace tiempo– involucra pensamiento y sentimiento; conocimiento y arte. Vamos, que tocaría de soslayo cualquier otrogéneroo estilo literario… La escritura transversal es una expresión que lancé hace años, hizo fortuna y seme ha atribuido comopoéticapropia. No es un género, sino una travesía de todos los géneros, desde lo más esencialista, que sería lo que denominaríamos lo poético, lo más vinculado a la quietud, al silencio, a las formasmás puras, hasta aquello que está inmerso en el torbellino de la actualidad. Me muevo en todo el espectro de escrituras, en una continua fusión entre sensación y pensamiento, imagen e idea, historia y concepto,… fundamentalmente porque yo estoy hecho así y siempre he tendido a buscar un equilibrio entre acción y contemplación. Soymuypocodualista. Creoenel espíritucomo la expresiónmás tensa del cuerpo y por tanto, entre lo sensorial y la conciencia hay un continuopuente, una superposición. Muy introspectiva entiendo… Es a raíz del que quizás sea mi libro principal, Visión desde el fondo del mar , cuando recurrí al uso de dos instrumentos científicos: el microscopio y el telescopio. Por un lado, indago hacia el interior, y cuando esta indagación alcanza las fronteras de loquepodría ser obscenodesdeunpuntode vistanarcisista, me detengo y giro la lente. Intento pasar del interior al exterior, del mundo individual al mundo universal, al mundo objetivo, y cuando la lente del telescopio corre el riesgo de perderse en abstracciones conceptuales, giro de nuevo la lente. No uso ningún método que esté en los libros de retórica literaria sino más bien las metáforas de ambos instrumentos, alternando el viaje entre átomos interiores y estrellas, intentando noperderme ni en loobsceno ni en lo abstracto. Háblenos de las pasiones… ¿sepuede vivir sin ellas? Un hombre sin pasiones, o es un cadáver o es un sabio, porque en todos los caminos de la sabiduría, en todas las culturas, se ha propuesto la figura del sabio como hombre sin pasiones, o con una sola pasión, que era la de la verdad, del bien. Cuando se habla del camino hacia el conocimiento, se propone al sabio comoaquelquehapasadopor todas laspasioneshasta llegara la destilaciónde todas ellas: lanopasión…y tieneunaexplicación, porque las pasiones nos hacen parciales, nos hacen sectarios de una determinada parte de nosotros mismos: nos llevan a focalizar un determinado territorio. Yo he encontrado muchos cadáveres, y ningún sabio. Estamos rodeados de cadáveres vivientes. Yo procuro vivir, al menos, con deseo. Sin deseos, ni siquiera es posiblepensar, porquepensar es contraponer loque uno ve o vive con lo que podría ser o le gustaría que fuera, y de esa tensión nace el pensamiento. Sin deseos, sin unas ciertas perspectivas utópicas, y sin ilusiones, no es posible pensar, y eso ocurre en nuestros días: la pobreza del pensamiento va acompañadade una gran apatía existencial. ¿Son las pasiones productodel aprendizaje? Creo que las pasiones son producto de muchos elementos: genéticos (el destino, como consideraban los antiguos), el azar, y vinculadosa laexperiencia, comoel aprendizaje. Por tanto, las pasiones son la consecuenciade todos estos elementos. Cinco minutos después de separar a dos siameses con una estructura cerebral idéntica, ya habrán generado experiencias distintas, y por tanto tendrán almas distintas. Lo que llamamos alma, conciencia, pasión, espíritu, es fruto del cruce demuchos factores. the interview Rafael ArgullolMurgadas A LucidGaze Born inBarcelona in 1949, Argullol Murgadas isProfessor of Aesthetics andArt Theory at theHumanities Faculty of Barcelona’sPompeuFabraUniversity. He hasworkedon narration, poetry and essays across his 30+publications, but he leans towardswhat thewriter calls ‘transversewriting’, an unusual style that seeks to transcend literary genres. He studiedPhilosophy, Economics and InformationScience at BarcelonaUniversity. He also studied inRome, at London’s Warburg Institute and at BerlinFreeUniversity, becoming aDoctor of Philosophy in his home town. Hewas visiting professor at theUniversity of Berkeley and has taught at European andAmerican universities, aswell as giving conferences inEurope, America andAsia. He is a frequent contributor to newspapers andmagazines and has often linked together his travels and his literary aesthetic. He won theNadal Prize in 1993withhis novel TheReason for Evil (1993), theEconomicCulture FundEssayPrizewith A Sensorial Education (2002), and theCity of Barcelona and ReedPenPrizes (both 2010) with his Vision from theBottom of theSea . In your last book, ‘MySpectral Gaudí: AStory’ you talk, amongst other things, about the vicissitudes inherent to any process of artistic creation. Tell us about it… I don’t deal with the figure of Gaudí, but rather his ghost so as to carry out a fictional meditation about the aspects of artis- tic creation and the artist’s relationship to his background. I wanted to underline thepassion, the obsession even, of an artist whomovedbetween two such apparently antagonistic worlds such as stone and light and how, really, the key to his genius is attaining light through stone. I also reflect on the uniqueSagrada Familiabasilica in that, although it is being called the last of themodern cathedrals, itmaywell be the cathedral of a newgod that is as yet unknown to us. It has somethingof being its own ruin, somethingof a snake or dragon that is twisting inon itself. Constructing a ruin is paradoxical. Sometimes I’ve said that theCathedral and thebuildings that appear in BladeRunner aren’t so far-removed from eachother, as they both imply a past that is a future, a return to anorigin that is before us, not behind us. ‘TransverseWriting’: amarriage of genres that youhavebeen workingon for some time now. It involves thought and feeling; knowledge and art. So, it wouldbasically cover any other literary genre or style… Transversewriting is an expression I launched years ago, that I became famous for and that has been attributed tome asmy ownpoetics. It’s not a genre, but a crosswise journey through all genres, from themost essentialist, whichwould bewhat wewould call ‘poetic’, closely linked toquiet and silence, to thepurest forms…towhat we find immersed in thewhirlpool of the current day. Imove though the entire spectrumof writings, in a continual fusionbetween sensation and thinking, image and idea, history and concept. Basically because that’s how I’mmade and I have always tended to seek out abalancebetween action and contemplation. I am not very dualistic in that sense. I believe in the spirit as the closest connection in thebody and so, between the sensorial and the conscious there is abridge continuum, a superposition. Very introspective, I see… It is due towhatmight bemymainbookVision from the Bottomof theSeawhen I turned to using two scientific 7