LLEI D'ART 14

vivieron. Otros, sin embargo, han intentado que su vida fuera parte de la obra de arte y que hubiera unmutuo alimento entre losdos. UnejemploesGoethe, cuyaobra fueunaafirmaciónde su vida. Por esohaceun ratohablabadel equilibrioentreacción y contemplación. Hoy en día todo se cuestiona, se sentencia, se enjuicia ¿faltan referentes? Referentes haymuchos. Yo tengounaopiniónbastantedrástica al respecto. La democracia –que considero la menos mala de las normalizaciones comunitarias del hombre– creó una ilusión pedagógica de que toda la humanidad sería culta, pero esto es lo que no es cierto. Lo que llamamos cultura o espíritu, aquello quehadibujadoal ser humano, siemprehasidoproductodeuna minoría de hombres. Es respetable el gobierno de lasmayorías, peroel espíritusiemprehasidominoritario, lo fueayer, y losigue siendohoy. En el terreno del arte hay unas inclinaciones genéticas que puedenactuar, el talento innato.Hayunelementodeaprendizaje, de azar, de gusto, de predisposición. Un mismo cuadro nos evoca cosas completamente diferentes dependiendo de nuestra predisposición. Yo diría que las pasiones, y entre ellas laexperienciaestética, sonestructurasespirituales y sensoriales móviles y dinámicas, singulares y únicas, que nunca se repiten endosmomentos odos individuos iguales. Ladevociónpor labelleza, labúsquedade iluminación, ¿implica mucha renuncia? Si, desde luego. Mi libro Maldita perfección lleva como subtítulo Sacrificio y celebración de la belleza . El sacrificio es inevitable y la soledad es aguda, pero es el camino hacia la celebración. Entre sacrificio y celebración ha habido artistas para los cuales la incompatibilidad entre arte y vida ha sido insalvable; el propio Gaudí, Miguel Ángel, Beethoven, Nietzsche, crearon, pero no 8