LLEI D'ART 6

Las expresiones del arte Magia: la fascinación por el engaño 13 Con motivo de la exposición organizada por la Biblio- teca Nacional de España sobre el mundo de la magia, el ilusionismo y la prestidigitación, se han reunido más de un centenar de obras que incluyen una colorista co- lección de carteles, fotografías, tarjetas postales, cro- mos, naipes y objetos variados. “Lo esencial es invisible a los ojos” Le Petit Prince. Antoine de Saint-Exupéry Desde los comienzos de la historia de la humanidad, la magia ha ejercido fascinación en el hombre. La apa- rición de los teatros de variedades a mitades del siglo XIX, impulsó el ilusionismo como movimiento artístico relevante. Y aunque hacer magia es algo que puede aprenderse con la dedicación y el tesón adecuados, también es cierto que han sido muy pocos los persona- jes que, a lo largo de la historia, han sabido comprome- ter seriamente las emociones del público mediante es- pectáculos tan apasionantes como arriesgados, porque la esencia de todo artista es creativa y, de igual modo que el poeta o el escultor, el auténtico ilusionista crea una fascinación muy superior a la de cualquier perfor- mance o ensamblaje. La magia es el arte de transmitir sensaciones, convir- tiendo en realidad lo que en apariencia no tiene explica- ción alguna, porque hacer magia implica, no solamente un proceso creativo, sino representativo también, sin improvisaciones. Y es preciso hacerlo desde el conven- cimiento y la pasión para que resulte creíble y conseguir que el espectador se apasione con la presentación en sí misma del hecho, y no solo de su posible explica- ción. David Copperfield, fiel a su eterno discurso de que el arte de la magia es demostrable de diversas formas y manifestaciones, habla sobre el poder que esconde el arte milenario del ilusionismo en sus libros “ Tales of the Impossible ” y “ Beyond Imagination ”, donde ejempli- fica su peculiar modo de crear sueños en la mente del espectador. Del mismo modo que el arte sin magia no es arte, la magia, sin arte, tampoco es magia, porque está estrechamente vinculada a otros muchos recursos como el sonido, el video arte, la performance o la ins- talación. Solo es preciso pensar en las danzas rituales e invocaciones ejecutadas por tribus ancestrales para darnos cuenta del enorme paralelismo que existe con el concepto actual de la performance artística. El objeto mágico envuelve un misterio que provoca atracción y respeto, o bien repulsión, porque el valor de un truco está en mucho más que conseguir el engaño. Hubo un momento en la historia de la humanidad en que arte y magia tomaron caminos diferentes. Los obje- tos perdieron su simbología para convertirse en piezas valiosas solo gracias a su tangibilidad, por lo que mu- “El Prestidigitador Optimus” o “Magia es- pectral” Joaquín PARTAGÁS JAQUET. Barcelona Luis Tasso, S.A. Biblioteca Na- cional de España. “Fantasías japonesas”. Biblioteca Nacional de España.