LLEI D'ART 7

56 Sin colusiones, ni tósigos, ni batahola, con nostalgia de la sencillez, aspirando a la desnudez, a la ecuanimidad, a la esencia de los hechos, que no podemos cambiar aunque susciten opiniones encontradas. En la era global hay que partir de lo concreto, para no perdernos en retóricas mixtificadoras y opinar con idoneidad. Proyecto IN • CORPORE Una propuesta del Equipo Confluencias [The crossing lab] J orge E gea Jorge EGEA y Ramón CASANOVA Departamento de Escultura. Facultad de Bellas Artes de Barcelona Jorge Egea y Ramón Casanova son doctores en Bellas Artes y profesores del departamento de escultura de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Central de Barcelona, donde imparten diversas asignaturas y desarrollan varios proyectos de investigación. Desde 2005, trabajan juntos en un proyecto en tor- no al fenómeno de la “camera obscura”, cuyo principal objetivo es recuperar la esencia fotográfica de la generación de la imagen y su materialidad. www.thecrossinglab.org En el momento actual, cuando la globalización ha creado una sociedad líquida e hipercomuni- cada, las academias de arte de todo el mundo (que en nuestro país adoptan la forma de Fa- cultades de Bellas Artes), se debaten en una crisis que nada tiene que ver con lo económico. El antiguo concepto de “arte académico” defi- nía un arte muy tecnificado, que usaba unos formulismos concretos, previamente estableci- dos. De aquí que todavía denominemos “aca- demias” a algunos estudios de figura humana realizados a lápiz o a carbón. Pero en la actualidad, el “arte académico” es una vertiente rancia del arte conceptual de los 60’, y toma sus fórmulas de modelos que en algún momento del siglo XX fueron “contem- poráneos”. Bajo diversas formalizaciones (ins- talación, performance, new media… ) nues- tras academias-facultades han hecho del arte “contemporáneo” un “arte académico” que no forma realmente al artista en los conocimien- tos del arte, ya que no se cuestiona el principio poético que da lugar a la forma, a la plástica. Este vacío espiritual se llena con discurso in- telectual, como si dicho discurso intelectual no necesitara una fuente, un “ élan vital ” capaz de captar la autenticidad poética. Por supuesto, < © Albert Macià. Fotografía. Edición IN•CORPORE’06.