LLEI D'ART 9

57 Mulet. Calíope. Gelatina de plata, tintado con procedimientos vegetales. Mulet. Polimnia. Gelatina de plata, tintado con procedimientos vegetales. Mulet. Proceso de trabajo de la serie Apolo Musagetes. seer al ser amado que partía a la guerra, resiguió con arcilla su sombra proyectada sobre una pared –quizás fuera ésta la primera perfomance documentada–. De este modo los artistas, siguiendo a la hija de Butades, hacen uso de esta sombra para, desde el enamora- miento, apropiarse del mundo circundante. La sombra encierra, por negación, la luz y la presencia. La sombra delata la existencia de luz y la presencia del ser que ocupó su espacio. Aunque también la fábula nos evoca momentos de la infancia, cuando de niños reseguimos siluetas en la arena o escribimos signos (a veces indes- cifrables) con un palo sobre en el suelo. Todo ello ha sido recogido en las diversas intervenciones realizadas por Ramón Casanova y Jorge Egea para este proyecto, donde se han creado, partiendo de este barro mencio- nado en la Historia Natural, sombras de Apolo a modo de esculturas que a su vez son cámara oscura, por lo que podemos ver no sólo la forma de la propia pieza, sino también una imagen reflejada en su interior. Así, por ejemplo, en el conjunto titulado Efigies de Apolo , instalación formada por cuatro esculturas-cámara. Las piezas se presentan alrededor de un centro generador, la ya mencionada cabeza de Apolo del ágora de la Tá- rraco Imperial. Cada pieza está realizada en un barro de distinta composición que, a su vez, ha sido acabado con aplicación de esmalte. La distribución de las piezas se- gún los dos ejes básicos, nos recuerda la orientación de los puntos cardinales y la representación del mundo a partir de cuatro elementos esenciales en la antigüedad. Una idea similar se encierra en la composición titulada Apolo-Baco , pero con ciertas características que pre- tenden reforzar este concepto de la doble visión del dios, cara luminosa de una realidad compleja. Se añade en esta instalación una sutil referencia a la propia idea de lo erótico, pues la imagen reflejada en la escultura cámara, sobre superficie convexa, aparece tan sólo en unos instantes, desapareciendo con el propio movimien- to de la mirada del espectador. Para crear este diálogo, el punto de partida es el fragmento de una estatua de una divinidad masculina, posible Apolo o Baco (MNAT TGG-14-04-2-1), mientras que la cabeza en terracota, en horizontal, representa una cierta caída del concepto heroico del dios. Toda esta intervención escultórica se complementa con un conjunto de imágenes de distin- ta naturaleza, sobre papel fotográfico, que ahondan en los distintos niveles de materialización de la imagen. En primer lugar, un conjunto sobre el rostro e identidades que se conservan en el propio MNAT, utilizando in situ una cámara obscura autoconstruida que permite produ- cir negativos en papel de 40 x 40 cm. Partiendo de la generación de réplicas cuya característica principal es